I diritti umani sono ancora uno strumento politico efficace a sessanta anni dalla Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo? Il libro di Regina Kreide cerca di rispondere a questa domanda prendendo spunto da alcune questioni stringenti di politica globale. Fino a che punto la fame nel mondo può essere ritenuta una violazione dei diritti umani? I diritti umani sono irrimediabilmente “occidentali” o possono godere di validità universale? Esiste un diritto globale alla democrazia? Basandosi sugli ultimi sviluppi della teoria del discorso habermasiana, l’autrice discute la possibilità di una giustificazione globale dei diritti umani, pronunciandosi a favore di un diritto umano alla partecipazione democratica, che ritiene efficace anche in un mondo governato da una pluralità di ordinamenti giuridici. Regina Kreide è docente di Teoria Politica e Storia delle Idee al dipartimento di scienze politiche della Justus-Liebig-Universität di Gießen. Tra le sue pubblicazioni e curatele: Transnationale Verrechtlichung. Nationale Demokratien im Kontext globaler Politik (con Andreas Niederberger), Francoforte sul Meno/New York 2007; Staatliche Souveränität und transnationales Recht (con Andreas Niederberger), Monaco di Baviera, 2008; Habermas-Handbuch. Werk und Wirkung (con Hauke Brunkhorst e Cristina Lafont), Stoccarda/Weimar, 2009
Indice:
La discussione sui diritti umani. La specificità dei diritti umani.
Diritti umani e autonomia sociale 1.Il dibattito sulle rivendicazioni sociali a livello globale 1.1.Giustificazione di tipo “funzionalistico” 1.2.Concetto “espansionistico” di libertà 1.3.Autonomia sociale 2.Rivendicazioni di “che cosa”? 2.1.Beni fondamentali e risorse 2.2.Pari opportunità di benessere 2.3.“Capacitazioni” 3.Operatività, legittimazione a esercitare il diritto (Anspruchsberechtigung) e doveri 3.1.Dimensione 3.2.Legittimazione a esercitare il diritto 3.3.Doveri 4.Violazioni dei diritti umani sociali ed economici
Diritti umani e autonomia politica 1.Un diritto umano alla democrazia? 1.1.Valori interculturali 1.2.Cultura politica 1.3.Accordo ragionevole 2.Dalla morale alla democrazia 2.1.Il principio del coinvolgimento nel contesto politico 2.2.La prassi dell’addurre ragioni 2.3.Funzione dei diritti umani 3.Giuridificazione 3.1.Il modello del negoziato 3.2.Il modello deliberativo 3.3.L’efficacia degli argomenti normativi 4.Il rapporto tra diritti umani e democrazia