La soluzione habermasiana al particolarismo dei valori. A proposito dell’etica di genere

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La teoria morale di Jürgen Habermas si fonda sulla distinzione tra valori particolaristici, relegati a modelli storici di “vita buona”,  e norme che aspirano ad un riconoscimento morale universale. Eppure questa distinzione sembra vacillare nell’ulti­mo Habermas, che conferisce un peso sempre maggiore a visioni del mondo di ascendenza etico-religiosa. In particolare, la presa di posizione di Habermas contro l’eu­genetica migliorativa sembra riproporre con forza l’esigenza di ripensare quel crocevia di intuizioni etico-religiose pre-morali che brulicano sul fondo della coscienza moderna. Ma può la ragion pratica della morale kantiana fondarsi su basi intuitive pre-morali? Può Habermas difendere allo stesso tempo l’idea di un’auto­comprensione etica del genere umano e l’universalismo della morale? L’autore cerca di dare una risposta a questi interrogativi prendendo spunto da alcuni fondamenti teorici del pensiero habermasiano.

Enrico Zoffoli (1982) è dottorando presso il Dipartimento di Scienze Politiche dell’Università di Darmstadt. Lavora ad un progetto di ricerca all’interno del Cluster di Eccellenza Die Herausbildung normativer Ordnungen con sede all’Università di Francoforte sul Meno. Ha scritto per “Teoria Politica” e “Rivista critica del diritto privato”.

Indice:

Faktizität e Geltung, Kant versus Rousseau, Norme versus valori, Intrinseca interdipendenza dei concetti di Faktizität e Geltung, Funzione dei concetti Faktizität eGeltung all’interno dell’etica, Peculiarità del caso dell’etica, Natura “funzionale” del rapporto Faktizität/Geltung in etica, I rischi di un’eugenetica liberale, La nozione habermasiana di Gattungsethik, Fatti, norme, etica di genere, Dimensione religiosa dei dilemmi bioetici, Excursus: Il caso parallelo di Ronald Dworkin