Discorso religioso e religione discorsiva nella società postsecolare

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“Come esseri razionali finiti, i cittadini credenti e i cittadini laici devono egualmente sforzarsi di credere (senza nessuna assicurazione trascen­den­te) che continui ad aver successo la necessaria scambievole traduzione tra le loro fondamentali intuizioni normative e le procedure razionali della scienza e della volontà civico-democratica”. Thomas M. Schmidt (1960) è professore di Filosofia della religione nel Dipartimento “Katholische Theologie” alla Wolfgang Goethe Universität di Francoforte. Professore ospite alla St. Louis University (2001) e alla University of Washington (2004) di Seattle (USA). Nel 2009 Distinguished Visiting Fellow allo Helsinki Collegium for Advanced Studies. Socio dello “Excellenzcluster: die Herausbildung normativer Ordnungen” di Francoforte. Vicedirettore della Deutsche Gesellschaft für Religionsphilosophie. Tra le molte pubblicazioni: Vernünftiger Pluralismus, rationaler Glaube (Habilitationsschrift, 2000); Anerkennung und Absolute Religion (Stuttgart/Bad Cannstatt, 1997). In trad. it.: La coscienza religiosa e il concetto filosofico di Dio, in E. Bidese et alteri, a cura di, Il Dio della ragione e le ragioni di Dio (Albo Versorio, Milano 2009); Fede religiosa e argomenti secolari. Sulla razionalità delle convinzioni religiose nelle società pluralistiche, in G. E. Rusconi, a cura di, Lo stato secolarizzato nell’età postsecolare (Mulino, Bologna 2009).

Indice:
1. Giusnaturalismo e tavola dei comandamenti. La religione come fonte prepolitica dei diritti umani?
2. Discorso religioso e religione discorsiva nella società postsecolare.
3. Natura umana e manipolazione genetica. Su “Il futuro della natura umana” di Habermas.
4. Teologia postsecolare del diritto. Per una critica della “ortodossia radicale”.