La stoffa della giustizia. I limiti del proceduralismo

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“Se non possiamo più pensare il materiale della giustizia nella forma di beni distribuibili a piacere, giacché dobbiamo invece pensarlo come l’insieme di rapporti sociali reciproci – allora anche le condizioni di fondo del proceduralismo non possono più essere salvate. Infatti ora, improvvisamente, non ci possiamo più raffigurare gli attori deliberanti come posti davanti a qualcosa di cui essi possano disporre liberamente, unicamente in base a condizioni di giustizia da essi stessi stabilite. I rapporti di riconoscimento – che, dopo quanto detto finora, si rivelano essere le condizioni decisive dell’au­to­nomia personale – non costituiscono un tipo di materiale disponibile per una libera allocazione. Nei loro confronti non ci possiamo porre nel ruolo di decisori che, come al tavolo da disegno, vogliono decidere della loro giusta organizzazione o distribuzione. Quei rapporti di riconoscimento rappresentano piuttosto delle forze storicamente consolidate, che già da sempre agiscono su di noi alle nostre spalle.  Volersene liberare, per afferrarli complessivamente dall’esterno, costituisce un’illusione vana e inutile, così come l’inten­zione di costruirli o distribuirli a nostro piacere”.

Axel Honneth (Essen 1949) è il successore di Habermas alla cattedra francofortese di filosofia. Direttore dello Institut für Sozial­forschung – di cui ha riaperto nel 2004 la storica rivista (WestEnd. Neue Zeitschrift für Sozialforschung, Stroemfeld Verlag) – ha riformulato la Teoria critica in una teoria del “riconoscimento” come grammatica morale dei conflitti sociali. Nei due saggi qui tradotti, fa giocare le dimensioni intersoggettive del riconoscimento contro le dimensioni meramente formali della giustizia distributiva, della democrazia procedurale e del cosmopolitismo giuridico. Tra le sue opere tradotte in italiano: Riconoscimento e disprezzo (Rubettino 1993), Critica del potere (Dedalo, 2002), La lotta per il riconoscimento (il Saggiatore, 2002), Il dolore dell’indeterminato (Manifestolibri, 2003), Reificazione (Meltemi, 2007), Redistribuzione o riconoscimento? (con Nancy Fraser, Meltemi, 2007).   

Indice:

Capitolo primo Qual è la stoffa della giustizia? Sui limiti del proceduralismo contemporaneo 
Capitolo secondo Il riconoscimento degli Stati. Sul fondamento morale delle relazioni interstatali  
Postfazione di Cristina Caiano